مقام یاران سیدالشهدا علیه السلام و مقام کفیل ایتام آل محمد علیهم السلام

آیت الله العظمی وحید خراسانی در درس تفسیر و در مسجد اعظم قم مباحث مهمی درباره مقام یاران سیدالشهدا علیه السلام و مقام کفیل ایتام آل محمد علیهم السلام بیان داشتند. معظم له در ابتدای سخنانشان ضمن اشاره به آیه انذار فرمودند: ایام عاشورا در پیش است و وظیفه فرد فرد شما اقتدای عملی به سیدالشهدا علیه السلام است ؛ همچنان که او در این ایام خون دلش را برای نجات بندگان خدا از غرقاب جهالت و حیرانی گمراهی بذل کرد ، شما هم در این ایام به انذار آنها بپردازید. این کار، کار انبیا علیهم السلام بود.
ایشان در ادامه مقام اصحاب سیدالشهدا علیه السلام را برشمرده، فرمودند: خدمت به این درگاه، یک سیاه حبشی را به مقامی رسانید که از نیکان خدا گشت و به دعای سیدالشهدا علیه السلام جنازه اش پس از ده روز، شب تار نینوا را منور و فضای آن را معطر نمود.
آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله سپس چند روایت معتبر از ائمه معصومین علیهم السلام را نقل نموده، فرمودند: بنابر این روایات، کسی که به تحکیم عقائد ، تهذیب اخلاق ، تعلیم احکام به ایتام آل محمد مشغول باشد، مقام او از عباد ، مجاهدین و متهجدین برتر و والاتر است و از سعادت همنشینی با رسول خدا صلی الله علیه وآله و از نعمات بهشتی برخوردار خواهد شد. خوشا به حال کسانی که از ایام عاشورا استفاده کنند و به مناطق محروم و دور افتاده بروند و برای ابد، سعادت خود را بیمه کنند.
معظم له در پایان بیاناتشان مقام رضا و تسلیم سیدالشهدا علیه السلام را برشمرده ، افزودند: آن حضرت در گودال قتلگاه ، در آن هنگامه ای که جماعت با شمشیر و نیزه و سنگ بر او می تاختند و از شدت تشنگی آسمان بر او تیره و تار شده بود ، رو به خدا فرمود: خدایا به قضای تو راضی و به خواست تو تسلیم ام، ای فریادرس فریادخواهان!

در ادامه مشروح بیانات معظم له را ملاحظه نمایید

صوتی و تصویری مرتبط

مقام یاران سیدالشهدا علیه السلام و مقام کفیل ایتام آل محمد علیهم السلام

آنچه مردم در عزاداری سیدالشهدا علیه السلام انجام دهند، همه تفریط است؛ در عزاداری او افراط معنا ندارد

مردم را به عظمت عاشورا آشنا کنید. سید الشهدا علیه السلام را آنچنان که در بیان رسول خدا هست، به مردم معرفی کنید، تا یک عده عوام نگویند: اینها افراط در عزاداری است. آنچه مردم در عزاداری برای او انجام بدهند، همه تفریط است. این عزا افراط ندارد. فقیه، میرزای نائینی است. او کسی است که اساطین فقها بر کلمه به کلمه رساله ” لباس مشکوک” او دقتها می کنند، همچو کسی صریح فتوایش این است ” اگر در عزای حسین بن علی بر سینه زنجیر و تیغ بزنند و خون بیاید، هیچ اشکالی ندارد. عظمت مصیبت چنان است که بکی علیه ما یری وما لا یری، بنابراین زنجیر زدن من و سیاه شدن تن من، کجا به گرد این مصیبت می رسد. الهی! به خون پاک آن حضرت به ما معرفت بده.

حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی) در آخرین جلسه از سلسله نشست‌های علمی واکاوی موضوعات امامت و عاشورا در بنیاد فرهنگی امامت که یکشنبه شب 19 مهرماه 1394 برگزار شد با اشاره به روایتِ «یا کمیل لا تأخذ الّا عنّا، تکن منّا» از امیر مؤمنان (علیه السلام)، فرمودند: انسان مؤمن باید همیشه در مقام تعلم باشد و یادگیری مقدمه است برای عمل، هم عمل جوانحی که اعتقاد است و هم عمل جوارحی که عبادات و طاعت است و عبارت حضرت دلالت بر این دارد که دیگرانی هم هستند که می‌گویند بیایید مطالب را از ما بگیرید و سفارش حضرت امیر به کمیل یعنی اینکه نه در عقائد تابع دیگران باش و نه در اعمال و رفتار مطیع دیگران.

استاد حوزه علمیه قم در پاسخ این سؤال که آیا پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) امت را به صحابه ارجاع دادند یا اهل بیتشان گفتند: شریعتی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) آوردند مجموعه‌ای از مبانی اعتقادی و احکام عملیه شرعیه و یک سری آداب و سنن و اخلاقیات است و ما باید این ها را از خود وجود ایشان و یا کسانی که ارتباط مستقیم با ایشان داشتند و مورد تأییدشان بودند اخذ کنیم. واسطه بین مردم و پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)، اهل بیت (علیهم السلام) هستند. چون هم اهل بیت هستند و هم جز صحابه به شمار می‌آیند و مدرک و دلیلی هم نداریم که پیامبر امت را بعد از خودشان به صحابه ارجاع داده باشند که عده‌ای می‌گویند باید به صحابه مراجعه کنیم که در این صورت تمام اهل مدینه و مکه جز صحابه هستند بنا بر تعریف اهل سنت و تبعیت کردن از آنها صحیح می‌باشد در حالیکه هم تعریف از صحابه و هم تبعیت کردن از مطلق صحابه غلط و اشتباه است که با همین تعریف احکام و عقائد را تغییر دادند.
ریاست عالی بنیاد فرهنگی امامت فرمودند: آنهایی که دین و اعتقاداتشان را از صحابه اخذ کردند و اهل بیت (علیهم السلام) را کنار گذاشتند، هدفشان چه بود؟ از ساعتی که گفتند حسبنا کتاب الله تا روزی که گفتند خبر جاء ولا وحی نزل، یک خط ممتدی به طول 50 سال کشیده شد برای مبارزه با این دین، کدام دین؟ یعنی تشیع، یعنی ولایت اهل بیت(علیهم السلام)، یعنی قرآن و عترت …

ایشان در جمع امامت پژوهان خاطر نشان کردند: اگر نهضت سید الشهداء (سلام الله علیه) نبود چیزی از این شریعت باقی نمی‌ماند و ایشان مأمور بودند به حفظ این دین، زیرا این دین نیامده بود که حذف شود، نیامده بود که بازیچه حکام ظلم و جور شود، آمده بود که بماند و با حرکت امام حسین علیه السلام دین حفظ شد. الان هم دشمن برای حذف این مذهب تمام تلاش خود را می‌کند و ما وظیفه داریم از روزی که وارد حوزه علمیه شدیم، آمدیم که کمیلی باشیم و لو کمیل کوچکی برای اهل بیت علیهم السلام که بعد از اخذ از اهل بیت و با آنها شدن، دستگیری کنیم از ایتام آل محمد (صلی الله علیه وآله) و بالاترین مصداق یتیم، ایتام معنوی هستند که معارف دین باید به آنها تعلیم داده شود و محرم فرصت این رسیدگی ها است. در منبر حسینی و مجالس حسینی امامت اهل بیت(علیهم السلام) و مقام سیدالشهدا(علیه السلام) بیان شود و حزن و مصبیت اهل بیت(علیهم السلام) گفته شود که دشمن با بیان مصیبت ها مخالف است و شما بگویید تا بدانند به حضرت ظلم کردند و ظالمین در همیشه تاریخ مذموم بوده‌اند و هستند. پس منبرها در کنار مواعظ و نصایح اهل بیت (علیهم السلام) باید مشتمل بر روضه باشد.
آیت الله میلانی در پایان فرمودند: نگهداشتن عزای سیدالشهدا(علیه السلام) نگهداشتن تشیع است و نگهداشتن تشیع، اسلام است.

قال رسول الله (صلی اله علیه وآله وسلم)

اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.

براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود .

جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556

روش و سیره اهل بیت علیه السلام باید الگو و روش ما در مواجهه با اهل سنت باشد .

به گزارش خبرگزاری پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی به نقل از خبرگزاری تقریب (تنا) هیات علمی نشریه تشیع ناب به همراه حجت الاسلام والمسلمین دکتر مختاری با آیت الله علوی بروجردی دیدار کردند .

آیت الله علوی بروجردی در این دیدار با تاکید بر ضرورت عملیاتی کردن مقوله تقریب به تلاشهای جدی و نتیجه بخش مرحوم آیت الله العظمی بروجردی در این مسیر اشاره کرد و افزود: در زمان آیت الله العظمی بروجردی رابطه حوزه علمیه قم و الازهر حاکم بر روابط سیاسی ایرن و مصر بود به طوری که جمال عبدالناصر برای مواضع سیاسی شاه ایران به آیت الله العظمی بروجردی نامه نگاری و از ایشان درخواست حمایت و صدور دستورات مقتضی پیرامون مسائل جهان اسلام می کرد که تمام آن نامه ها هم اکنون موجود است.
ایشان همچنین با اشاره به فتاوای برخی مراجع عظام تقلید ازجمله آیت الله العظمی وحید خراسانی در خصوص لزوم پرهیز از لعن و سب فرمودند: روش و سیره اهل بیت علیه السلام باید الگو و روش ما در مواجهه با اهل سنت باشد

.آیت الله علوی بروجردی درپایان با اشاره به فعالیت رسانه ها در مسیر تفرقه افکنی بین مذاهب اسلامی تصریح کرد: اهتمام مراجع عظام تقلید به امر تقریب موجب رشد و نشر و تبلیغ دین مبین اسلام می شود.

در ابتدای این دیدار حجت الاسلام والمسلیمن دکتر مختاری رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی، فعالیتهای پژوهشی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را تشریح و از آیت الله علوی بروجردی برای سخنرانی در نشست علمی هفته آینده در پژوهشگاه دعوت کرد.

تلاش کارکنان نظام مالیاتی مجاهده است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی به نقل از رسانه مالیاتی ایران آیت الله علوی بروجردی، ضمن مثبت خواندن تلاش های نظام مالیاتی در طی سال های اخیر عنوان کردند: تلاش کارکنان نظام مالیاتی، مجاهده است.

دکتر عسکری رئیس کل سازمان امور مالیاتی کشور و هیات همراه در ادامه دیدارهای خود با آیات عظام و مراجع عالیقدر در قم، بعد از ظهر امروز سه شنبه 21 مهرماه، با آیت الله سید محمد جواد علوی بروجردی دیدار کردند.

آیت الله علوی بروجردی با سودمند خواندن اقدامات و تلاش‌های نظام مالیاتی در سال‌های اخیر، خاطرنشان کردند: تلاش کارکنان نظام مالیاتی برای تامین هزینه های کشور، مجاهده است. ایشان در ادامه، رشد اقتصادی را مسئله مهمی خواندند و تصریح کردند: اگر سیستم اقتصادی مدرن و اساسی داشته باشیم و به سرمایه‌گذاران توجه کرده و از تولید حمایت ویژه‌ای داشته باشیم، رونق اقتصادی نیز بوجود آمده و معیشت مردم نیز رو به بهبودی خواهد رفت.

آیت الله علوی بروجردی در ادامه سخنان خویش، بر لزوم فرهنگ‌سازی مالیاتی تاکید و خاطر نشان کردند: علما و مراجع نیز باید در ایجاد فرهنگ مالیاتی سهیم باشند.

ایشان در پایان اظهار امیدواری کردند که با ارتقای توان نظام مالیاتی، هزینه‌های کشور از محل مالیات‌ها تامین شده و درآمدهای نفتی نیز صرف ایجاد زیرساخت های کشور گردد.

دکتر عسکری نیز پیش از سخنان حضرت آیت الله علوی بروجردی، ضمن تشریح اقدامات و اصلاحات صورت گرفته در نظام مالیاتی در سال‌های اخیر، شفاف‌سازی اقتصاد و برقراری عدالت مالیاتی را از جمله مهمترین اهداف نظام مالیاتی برشمرد و گفت: نظام مالیاتی با ایجاد زیرساخت‌های مورد نیاز و اجرای قانون اصلاح قانون مالیات‌های مستقیم به این اهداف نایل خواهد شد.